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“叫果子”考论 被引量:1

Textual Research of Jiao Guo Zi
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摘要 “叫果子”源于商业叫卖之声,可能出现于晚唐时期,在敦煌写卷P.3644抄录有成熟的“叫果子”口号。这一伎艺随后在两宋久盛不衰,跻身宋代百戏的行列。“叫果子”的表演形态在唐五代至北宋期间侧重念说,南宋时采入宫商,由此形成了曲唱和念白并行的说唱伎艺。其后世演变据此分为两途,采入宫商的曲唱成为北曲曲牌;念说一脉成为金元院本“打略拴搐”中的“XX名”,保留着“叫果子”的伎艺形态在元杂剧和明传奇中频繁插演。随着戏剧表演的精进,“XX名”在明代发生两大新变:第一,与叙事紧密结合,第二,成为一种科诨范式,从而完成了伎艺性向戏剧性的艺术蜕变。
作者 陈佳宁 Chen Jianing
出处 《南大戏剧论丛》 2020年第2期108-126,共19页
  • 相关文献

参考文献2

二级参考文献20

  • 1《宋金杂剧考》,上海古典文学出版社,1957年版第275页.
  • 2光明日报·文学遗产,1956,(103).
  • 3宋·高承.《事物纪原》卷九《吟叫》,《丛书集成初编》,中华书局,1985年版.
  • 4宋·吴自牧.《梦粱录》卷二十《百戏伎艺》,《东京梦华录》"外四种",上海古典文学出版社,1958年版.
  • 5宋·吴自牧.《梦粱录》卷一九《闲人》.
  • 6宋·吴自牧.《梦粱录》卷一六《分茶酒店》.
  • 7宋洪迈.《容斋随笔·三笔》卷二《秀才之名》.
  • 8唐韦述.《两京新记》,《丛书集成初编》,中华书局,1985年版.
  • 9宋·孟元老.《东京梦华录》卷七《驾登宝津楼诸军呈百戏》,上海古典文学出版社,1958年版.
  • 10元·陶宗仪.《辍耕录》卷一七《方头》,中华书局,1980年版.

共引文献37

同被引文献4

引证文献1

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