战后法国马克思主义中的“黑格尔幽灵”——以伊波利特与阿尔都塞的关系为主线

20世纪30年代的“黑格尔复兴”运动使黑格尔的名字与战后法国哲学——尤其与马克思主义——不可分割地联系在一起。从法国哲学的内部演变来看,法国黑格尔主义引导与塑造着法国马克思主义,这种关系在伊波利特与阿尔都塞的关系中得到了清晰的体现。作为“黑格尔复兴”运动的旗手之一,伊波利特对黑格尔的解读从一开始就与科耶夫的“人类学”保持距离,他对“否定性—历史”的强调引导阿尔都塞建构一种“空无”的本体论,并进而引导后者从黑格尔走向马克思。《逻辑与生存》标志着伊波利特在思想上的成熟,在这本书中他转向“存在”(being)与语言,引导法国哲学走出自我意识,为结构主义的兴起铺平了道路,也为阿尔都塞在60年代的崛起创造了条件。不仅如此,《逻辑与生存》中所阐述的“非哲学”也为阿尔都塞对《资本论》进行“哲学的阅读”奠定了哲学基础。“五月风暴”以后,结构主义失去了昔日的光芒,《逻辑与生存》一书中蕴含的“差异”思想被发扬出来,这一思想引导法国哲学从结构主义转向后结构主义,也引导阿尔都塞发展出一种“偶然相遇的唯物主义”。