“裁衍”与“归本”——理解儒墨服饰之争的一个新角度

A New Angle to Understand the Dispute of Clothing between Confucianism and Mohism

从理解器物与利用器物的维度出发,儒墨服饰论可以分别总结为“裁衍”与“归本”。墨家认为衣服“适身体而足矣”,主张回归造物之本质,砍去其使用中流衍的枝蔓功能,使得源流清晰、易于把握。儒家则强调针对衣服的衍生功能进行衡量、裁断,将其全面纳入阐释空间,并由此展开一系列礼制建设。相较而言,儒家的“裁衍”观念为衣服之应用开拓了更大空间,也使衣服对人的意义更为丰富。儒墨服饰论述中蕴含的思想资源,对于我们今天理解器物的制作和利用机制,探讨器物与人的关系,仍有重要参考价值。