论中国共产党的天下为公理念

一、古代政治中的天下为公理念天下为公最早出现于《礼记·礼运篇》中的“大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者皆有所养。男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故奸邪谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作。故外户而不闭,是谓大同。”《礼记》虽非孔子的著作,但其对大同社会的论述与孔子及后世儒者的终极政治目标和美好社会愿望是一致的。