摘要
孔子和《春秋》的關係,是經學兩大陣營必爭的據點;今文經學派堅持《春秋》爲孔子所作,含有微言大義;古文經學派認爲孔子只是編訂過《春秋》,孔子是個史學家。而古今學者研究此問題時,多採用默證法,或多推測之詞。本文對《論語》二十篇所載孔子講評《春秋》時代的人物的十五條材料進行分析,發現其文字均爲綱領式的。而三《傳》,舉凡孔子評論人物及事件時,幾乎都是針對《春秋經》而發的。《論語》與三《傳》的情形,正給我們很恰當的啟示:三《傳》完整地記載了孔子講《春秋》以及評人評事的全部文字,《論語》只保存了孔子講評人物、事件的文字;此中的差別,極可能因爲《論語》時代早,書寫工具受限制,三《傳》時代晚,書寫工具相對也方便。據此本文認爲孔子講論過《春秋》,但不曾撰作過《春秋》。