味像即观道:宗炳山水画论中的畅神之境

宗炳画论中的"神"具有双面性,一方面无形而超验,另一方面又通过"感类"在现象界示现出来,它强调的是绝对真理的道成肉身,所成"像"就是"理像",同时具有可感性和神理,因而"味像"即"观道",通过与佛相为感应,实践成佛之道。山水就是"理像",不但具有形质,也是法身的体现,同时本性虚空,有助于修道者澄怀去欲,使游览山水成为修道成佛的必要途径。山水画通过妙写,法身也可以体现在绘画之中,绝对真理成为可感的,因而观画即观道,不但感应佛的存在,而且使精神摆脱物的牵累,处于无蔽自由状态,最后涅槃成佛,这就是"畅神"的含义,畅神的境界就是成佛的境界。