中国古典文明政教结构的“原型”——《论语》四科章疏解

A“Prototypical”Structure of Political Education in Classical Chinese Civilization-An Interpretation of the Chapter Entitled“Four Subjects”of the Analects(Lun Yu)

《论语》中的“四科”体现了政教能力与学术能力的统一,其首要性质在于政教性,即四科指几种不同类型的政教人才或能力,显示出治理阶层的内在结构。明确四科的性质,有助于澄清四科的含义。其中,德行科具有二义:孝弟爱人之基础性德行,明德领导之统摄性德行,二者体现了“仁”之二义。言语科具有机智谋略、能言善辩的能力,体现在内政尤其是外交出使场合中。政事科指对财物或人力进行一种正义的强力裁断、分配。文学科最初并非指经学或辞章之学,而是熟谙典章、礼仪文饰之政教能力。从结构上看,四科之间两两相对,具有一种奇特的整齐对应关系。四科并非随意的结构分类。在早期儒家的经典世界中,围绕“四科”,形成了一个从政教人才、官制、教育、学术到心灵、德性、伦理等方面具有内在同构性的文明谱系。“四科”构成了古典中国文明尤其是其政教结构的一种原型。