期刊文献+

略论儒道以德养生思想的差异 被引量:1

Differences between Confucian and Taoist’s thoughts of preserving health by virtue
原文传递
导出
摘要 儒道以德养生思想是中国传统养生思想的主干,梳理辨析儒道以德养生思想的差异,对把握中国传统养生思想的内在理论实质具有重要意义。儒道以德养生思想的差异,是由儒道对于“德”的内涵规定不同所致。儒家依据“德性我”来规定“德”,因而强调追求人生意义,通过加强道德实践来养生;而道家则从“情意我”来规定“德”,因而强调自然无为,通过不害生来养生。就养生方法论特点而言,儒家是加法,道家是减法,一加一减,正好形成互补。儒道以德养生思想,对后世中国传统养生思想的发展产生了深远的影响。 Confucian and Taoist’s thoughts of preserving health by virtue are the main content of traditional Chinese health keeping thoughts.It is of considerable significance to analyze and compare the differences between the two schools’ideas.Preserving health by virtue contributes to understanding the inherent theoretical essence of traditional Chinese health-preserving thoughts.The differences in Confucian and Taoist’s beliefs of maintaining health by virtue stem from their different understanding of the concept‘morality’.Confucian is under the‘moral self’to understand the concept of‘morality’and thus emphasize the pursuit of the meaning of life,and through the strengthening of moral practice to maintain health.While Taoist is under the‘aesthetic self’to understand the concept of‘morality’,and thus emphasize the natural inactivity and through not harming health to maintain health.Regarding the characteristics of the methodologies,Confucian and Taoism supplement each other given that the former is addition while the latter is subtraction.Confucian and Taoist’s thoughts of preserving health by virtue has had a profound influence on the development of traditional Chinese health-preserving ideas in later generations.
作者 韩章勇 周雪丰 HAN Zhang-yong;ZHOU Xue-feng(Guizhou University of Traditional Chinese Medicine,Guiyang 550025,China)
机构地区 贵州中医药大学
出处 《中华中医药杂志》 CAS CSCD 北大核心 2021年第6期3104-3107,共4页 China Journal of Traditional Chinese Medicine and Pharmacy
基金 贵州省教育厅人文社会科学项目(No.2017qn14) 贵州省中医养生文化研究与产业科技创新人才团队项目(No.[2016]5620) 贵州中医药大学博士科研启动基金项目(No.20150019)。
关键词 以德养生 养生 道德 儒家 道家 Preserving health by virtue Health preserving Morality Confucian Taoist
  • 相关文献

参考文献1

二级参考文献20

  • 1史孝进.道教养生学的形成与发展简述[J].中国道教,2003(1):13-18. 被引量:8
  • 2《赤松子中诫经》,《道藏》第3册,第445页.
  • 3《太上感应篇》,《大平经》。
  • 4苏舆.《春秋繁露义证》,北京,中华书局,1992年版,第13页.
  • 5《论语·雍也》,朱熹.《四书章句集注》,北京:中华书局,1983年,第90页.
  • 6《道德经》第59章,《诸子集成》,北京:中华书局,2006年,第3册,第36页.
  • 7《道德经》第67章,《诸子集成》,北京:中华书局,2006年,第3册,第41页.
  • 8盖建民.《道教“以德养生”思想及其现代意义》《二十一世纪中国道教展望——茅山中国道教文化研讨会会议论文集》.
  • 9《关圣帝君觉世宝训》,《藏外道书》第4册,第120页.
  • 10《福寿论》,《道藏》第34册,第467页.

共引文献2

同被引文献13

引证文献1

相关作者

内容加载中请稍等...

相关机构

内容加载中请稍等...

相关主题

内容加载中请稍等...

浏览历史

内容加载中请稍等...
;
使用帮助 返回顶部