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8至17世纪禅宗“列祖图”的生成与发展:从曹溪禅至黄檗宗 被引量:2

The Formation and Development of "Portraits of Great Buddhist Masters" of Zen from 8th to 17th Century:from Caoxi Zen to Huangbo Chan Buddhism
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摘要 本文全面梳理了禅宗"列祖图"自唐代至清代的发展脉络。认为早期的"列祖图"带有文献性质,后期逐渐发展出仪式功能;小型的文献"列祖图"可作为传法的依据,大型的顶相"列祖图"可陈设和拆分;中国的"列祖图"传统传入日本后得到传承,晚期福建传入的"列祖图"虽然受到教外地域画家的影响,但仍然延续了禅林的传统,并在此基础上有所发展和创新。
作者 施錡 Shi Qi
出处 《南京艺术学院学报(美术与设计)》 CSSCI 北大核心 2021年第4期141-149,共9页 Journal of Nanjing Arts Institute:Fine Arts & Design
基金 2020年上海市哲社规划一般课题“近代百年西方研究与鉴藏视野中的中日绘画”阶段成果(2020BWY024) 中央高校基本科研业务费项目华东师范大学引进人才启动费项目(43800-20101-222084)~~。
  • 相关文献

二级参考文献47

  • 1陈浩.隋禅宗三祖僧璨塔铭砖[J].文物,1985(4):8-8. 被引量:3
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  • 3侯冲.从张胜温画《梵像卷》看南诏大理佛教[J].云南社会科学,1991(3):81-88. 被引量:5
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  • 8饶宗颐主编《敦煌邈真赞校录并研究》,台北:新文丰出版公司,1994年,第163页.
  • 9唐大历之前与僧璨相关的文献、碑刻资料主要有:《续高僧传》“释法冲传”(665).
  • 10《唐中岳沙门释法如禅师行状碑》(689).

共引文献20

同被引文献9

引证文献2

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