编后记

侯旭东先生在其新著《什么是日常统治史》结语中,提出了"重返人/事关系的历史世界"之倡议,并将其方法总结为"关系中的实体,实体上的关系,以关系思维统摄实体思维。"无论是在一国一族历史之研究,抑或区域研究甚或全球史的研究中,"关系思维"都不可或缺,无论是"从周边看中国""国际日本学"的兴起,抑或比较文学形象学研究、变异学等分支方向的蓬勃发展,其基本的历史观念都建基于此。