摘要
如何在具体的研究中彰显出宗教体验的历史性,是本文最核心的关注。在以道教的宗教体验为个案的具体讨论中,本文揭示出了某种体现在纵向的历史线索中的一般倾向:从魏晋六朝降及唐宋,其宗教体验的具体内容由繁复渐趋单一。这种一般倾向与特定时代的道教传统对想像力的强调与否有关,同时也取决于用来描述这些宗教体验的语言的特征。与宗教体验的单一化过程同步,道教的长生信仰也经历了一个变化的过程,其具体表现为:在道教的长生信仰中肉身的消隐。肉身的消隐在唐宋之际的文化转型中表现得尤为突出,甚至可以说在某种程度上形塑了宋代文化的基本气质:文道之辨、理欲之辨等思想倾向,都可以用肉身的消隐或"放逐"来统贯。上述这些试图在各种思想史现象间重构某种历史关联的努力无疑尚嫌简单,但其中触及到的某些问题,却可能引生出一种富有生长力的研究向度。
出处
《哲学门》
2000年第1期157-171,共15页
Beida Journal of Philosophy