摘要
《礼记·乐记》是儒家音乐思想的集成之作,它系统论述了音乐导引民心,补察时政的乐教理论主张.汉魏以降,乐教思想逐渐被淡化,直到中唐才重受重视,其中以白居易为代表.从现有成果来看,白氏的音乐研究多囿于审美范畴,其乐教观仍有进一步探索的余地.白居易通过对“乐与政通”“礼乐相济”的论证,阐发了崇雅抑俗,力主恢复“正始之音”的音乐主张,并最终形成以清越疏缓为正宗的审美范式,表现出他对儒家乐教思想的复归.
出处
《唐代文学研究》
2018年第1期541-544,共4页
Tang Dynasty Literature Study
