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中国化诗学的主体建构——王国维“有我之境”“无我之境”新探 被引量:5

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摘要 王国维在《人间词话》创造性地提出"有我之境""无我之境"两种类型,以"无我"这样一个具有深厚中国文化渊源的术语表达了不同于西方存在主义的主体观,更接近于纯粹的哲人境界、审美境界。王国维意境理论有助于主体超越"唯我论"的偏狭,走向人与世界万物的和谐统一;对于生命体验的强调,丰富了人自身的多维度存在,为"完整的人"提供了美学层面的参照。
作者 李青
出处 《当代文坛》 CSSCI 北大核心 2021年第5期179-183,共5页 Contemporary Literary Criticism
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参考文献3

二级参考文献26

  • 1杨春时.本体论的主体间性与美学建构[J].厦门大学学报(哲学社会科学版),2006,56(2):5-10. 被引量:77
  • 2王国维.<红楼梦>评论[M].王国维文集[M].第一卷.北京:中国文史出版社,1997.
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  • 4邵雍.《皇极经世书·观物外篇》,中州古籍出版社1992年版,第427页.
  • 5朱光潜.《诗的隐与显—关于王静安先生的<人间词话>的几点意见》[J].人间世,(1934).
  • 6叔本华.《叔本华手稿》第1卷第121页,英文版,英国伯格出版公司1988年版.
  • 7陈鸿祥编.《人间词话、人间词注评》,第431页,江苏古籍出版社2003年版.
  • 8B.麦基.《叔本华的哲学》,第167页,英文版,牛津大学出版社1997年增订版.
  • 9陈鸿样编.《人间词话、人间词注评》,第4页.
  • 10浦江清.《王静安先生之文学批评》,《浦江清文史杂文集》,第7页,清华大学出版社,1993年版.

共引文献37

同被引文献14

引证文献5

二级引证文献1

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