宗教命题的真理问题——宗教体验基础上的宗教多元论

The Truth of Religious Proposition——A kind of Religious Pluralism based on Religious Experience

宗教命题的真理问题是当代宗教多元论与排他论争论中的一个核心问题。本文的主要内容将分为三部分来谈:首先考察关于宗教命题真理性的几种观点,指出两种意义上的“真”,一种“真”是在符合论的意义上说的,这种“真”会导致“非此即彼”、“非真即假”的“唯一真理论”;另外一种“真”是在“体认”、“印证”、“阐释”的意义上说的,对某命题的真理性的判断取决于我们的人生体验和处境、语境,反映在宗教上就是对宗教信念命题的真假判断取决于我们的宗教体认,对我为“真”的命题对别人可能为“假”,对以前的我为“假”的命题对现在的我可能为“真”,因此同一个信念命题可能在不同的宗教、宗教派、个人,不同的时间那里亦真亦假,这要视乎语境和经验而定。其次,指出这种体认的“真”会导致的严重后果,即同一个信念命题既真又假是否自相矛盾。我用生活中的例子尤其是对文学作品的阅读的例子对此作了类比,说明这是我们常见的现象,并不荒谬。最后,指出由于世界在“上帝”问题上的含糊性,因此要求宗教对话保持一种宽容和理性的态度,它是有其底线伦理的,那就是先要尊重对话者的人格,其次是在对话时不要根据那种“非真即假”、“非此即彼”的思维方式预先断定我真我假,而是要采取“和而不同”、“互相学习”的原则。我们的这种多元论,由于是基于宗教命题信奉者的个人体验,因此可以称为“体验的宗教多元论”。