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“物不能赡,势不能容”:荀子道德内化思想的逻辑前提

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摘要 荀子认为人对“礼”的认同是化解社会矛盾的途径,这种认同的核心就在于“义”的激发,而“义”是道德内化的心理基础。在“物不能赡,势不能容”的逻辑前提下,荀子提出以“明分使群”作为道德内化的基础,使人们学礼识分。在“人道有辨”的理性基础上,通过“知”“虑”“行”等途径,在“注错习俗”的环境中不断完善自我,最终达到“化性起伪”的内化目的。
作者 周冶
出处 《湖北社会科学》 CSSCI 北大核心 2021年第7期86-92,共7页 Hubei Social Sciences
基金 江苏省教育厅2020年度高校哲学社会科学研究专题项目“道德教育视域下荀子道德内化观的当代意蕴研究”(2020SJB0857)。
  • 相关文献

参考文献3

二级参考文献18

  • 1.《朱子语类》卷六十四[M].,..
  • 2.《河南程氏遗书》卷十五[M].,..
  • 3.《朱子语类》卷九十八[M].,..
  • 4《横渠易说·系辞上》.
  • 5《横渠易说·系辞下》.页231.
  • 6《四溟诗话》卷一.
  • 7《朱子语类》卷七十四.
  • 8《素问·六微旨大论》.
  • 9《素问·天元纪大论》.
  • 10《书晁补之所藏与可画竹三首》.

共引文献10

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