胡塞尔、海德格尔、舍勒对《神圣》的评论与奥托“努秘学”的现象学解读方案

Husserl, Heidegger, Scheler's Comments on Das Heilige and the Phenomenological Unscrambling Approach to Otto's Numinology

胡塞尔、海德格尔和舍勒一方面认为《神圣》的努秘学(Numinology)对宗教现象学作出了开创性的贡献,同时又指出了该书的现象学描述部分与其形而上学一神学的解释部分不相协调。长期以来,欧美研究奥托思想的学者因为受形而上学-神学解读方案的局限,很少顾及努秘学的现象学特征。有鉴于此,本文主张在胡塞尔等人的观点基础上提出努秘学的现象学解读方案。这一方案的第一步工作,就是要将《神圣》的努秘学内容(即其中的现象学描述部分)从它的形而上学—神学的嵌套中剥离出来,然后提出该方案在课题上需要着重考察努秘的本原结构及其绝对域-边缘域特征,在方法上需要着重考察努秘学所采取的现象学本质直观、现象学还原、现象学的解释学以及它们在语言方面的特殊要求。最后本文还指出了奥托的宗教现象学因为受形而上学-神学立场的限制而带上了不彻底性。