北宋文人文道论向文理论的演进

北宋文人喜好谈论文道、文意及文理,三者并非历史时间的线性更替,而实有纵深递进的逻辑关系。文道论奠定讨论文学本体的规模与格局,是有宋一代反复重返的理论命题,而在宋初士人的认识中,道在远古、在他人、在异己,文学的空间被挤压,文道关系成为单向决定论。文意论则引入主体性作用:在文意关系中,道不是纯然外在的、客观的,而是函摄在作家心灵之内;原本是客观外在的道体,转化为主观内在的技艺。然而,意并非纯然主观,也不纯任偶见私意,而有其关于事物规定性的真实性相;而理正是为主观所映照的事物规定性,是道与意的合题及统一,因此文理论顺势代文意论而起,并在文学本体论、境界论等层面产生理论效能,成为代表宋代文论独特风貌的命题。精细解剖文道论向文理论过渡的内在关节,有助于认识宋代文论的演变历程和深层思理。