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马克思的理论视域下“克里斯玛传统”的历史原象 被引量:2

On the Historical Original Image of“Charismatic Tradition”from the Perspective of Marx’s Theory
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摘要 在任何时代,传统对于一个民族的整体发展都有着巨大的影响力。但当希尔斯将这一影响力赋予"克里斯玛"的神圣形象,并视其为一种由多重社会因素综合而成的自然结果时,传统对现实所产生的超自然的感召与影响便得以合法化。在马克思的批判视角中,这种神圣形象的合法性根源被还原为阶级社会的异己现象,即意识形态的遮蔽。所以,"克里斯玛传统"并非历史发展的自然产物,它作为一种异化现象是一种裹挟在阶级利益中,且人为地将特殊利益等同于普遍存在的虚幻意识。此外,"克里斯玛传统"与"现代化"的内在矛盾理应置放于生产方式的辨证运动中去化解,而马克思的理论自身也必须自觉洗清"克里斯玛传统"的嫌疑,基于对当代人的生存境遇的考察来澄明自身在现代社会的生命活力。
作者 张吴奇 Zhang Wuqi
出处 《科学与无神论》 CSSCI 2021年第4期10-17,34,共9页 Science and Atheism
  • 相关文献

参考文献1

二级参考文献2

  • 1马克思,恩格斯.马恩全集(第3卷)[M].北京:人民出版社,1960.
  • 2渥德尔.印度佛教史[M].王世安,译.北京:商务印书馆,2000:40.

同被引文献21

引证文献2

二级引证文献2

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