期刊文献+

汉乐府《薤露》本事及演变考论

Textual Research on the Origin and Development of Xielu in Yuefu Songs of the Han Dynasty
原文传递
导出
摘要 关于《薤露》本事,历来说法不一,存在诸多误解。梳理纷繁复杂的历史文献,正本清源,可知:影响较大的出自《左传》说和出自宋玉《对楚王问》说均不能成立,其本事应是汉代初年田横自杀、门人送葬。《薤露》产生之后,沿着雅化和俗化两个方向演变。前者在音乐方面逐渐向朝廷雅乐靠近,在文本方面逐渐文人化、个人化;后者则表现为作为丧歌的《薤露》在民间一直传唱不衰,至今在楚地仍流传着作为农事歌使用的《薤露珠》和作为丧歌使用的《薤上露》。考察《薤露》本事及演变,有助于深化古代社会各阶层文学之间互动关系的研究,从而丰富学界对乐府音乐、乐府文学的认识。
作者 冷卫国 董方伯 Leng Weiguo;Dong Fangbo
出处 《文艺研究》 CSSCI 北大核心 2021年第9期120-129,共10页 Literature & Art Studies
  • 相关文献

参考文献4

二级参考文献19

  • 1王思礼,赖非,丁冲,万良.山东微山县汉代画像石调查报告[J].考古,1989(8):699-709. 被引量:44
  • 2王凤娟.从山东画像石看汉代送葬与祭祀礼俗[J].东方论坛(青岛大学学报),2004(4):8-11. 被引量:5
  • 3吴承学.汉魏六朝挽歌考论[J].文学评论,2002(3):59-68. 被引量:31
  • 4论语[M].北京:中华书局,1955.
  • 5祖保泉.文心雕龙解说:卷二[M].合肥:安徽教育出版社,1993:128.
  • 6郭茂倩.乐府诗集[M].北京:中华书局,1976.
  • 7莆统.文选[M].李善,注.上海:上海古籍出版社,1986.
  • 8董仲舒.春秋繁露[M].凌曙,注.北京:中华书局,1989.
  • 9李宏峰.《汉代丧仪音乐中礼、俗关系的演变与发展》,载中国艺术研究院音乐研究所,台南艺术大学民族音乐学研究所编.《音乐文化》,文化艺术出版社,2005.
  • 10[2]晋·甘宝撰,汪绍楹校注.搜神记[M].北京:中华书局,1979.

共引文献10

相关作者

内容加载中请稍等...

相关机构

内容加载中请稍等...

相关主题

内容加载中请稍等...

浏览历史

内容加载中请稍等...
;
使用帮助 返回顶部