蒙古族高僧关于“文学”概念的界定

The Definition of“Literature”by Mongolian Eminent Monks

古代蒙古族高僧继承和发展了印、藏《诗镜》理论体系,用藏文撰写了诸多《诗镜》理论著作和例诗以及“讲经、辩论、著述”智者“三德”理论著作,创建了独特而丰富的文论体系。其中关于文学本质及文学概念问题的探讨占有重要地位。咱雅班智达·洛桑赤列、热津巴·阿旺图丹、堪钦堪布·嘉央嘎布、松巴堪布·益西班觉等蒙古族高僧关于文学概念的界定各有千秋,显示出理论研究的多样性,但是在文学优美的追求、文学完美意义的强调、文学审美作用的认知方面却是观点一致的。从当代文学理论角度看,他们的理论观点形成了聚现实的再现、情感的表现、悦心雅语等三个要素的文学本质观。