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“现实的人”:唯物史观的逻辑起点

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摘要 唯物史观是建立在批判黑格尔、费尔巴哈、布·鲍威尔和施蒂纳等为代表的德国古典哲学基础上的一种全新、科学的历史观。与唯心史观拥护者的“想象活动”以及抽象经验论者的“僵死的事实”不同,马克思认为整个人类社会发展的前提无疑是“现实的人”。正是从这样的逻辑起点出发,从处于具体的历史条件和范围的“现实的人”及其活动出发,唯物史观才从根本上区别于唯心史观,才能以科学的视角审视整个人类社会及其历史发展。
作者 王帆 于泉蛟
出处 《通化师范学院学报》 2021年第9期77-81,共5页 Journal of Tonghua Normal University
基金 辽宁省教育厅科学研究经费项目“东北振兴的文化自信困境与对策研究”(LR2020004) 辽宁省社会科学规划基金项目“唯物史观视域下中国特色社会主义文化自信的前提追问与有效建构研究”(L19BZX007)。
  • 相关文献

参考文献3

二级参考文献15

  • 1张曙光.马克思主义哲学研究应有的现实性与超越性——一种基于人的存在及其历史境遇的思考与批评[J].中国社会科学,2006(4):4-16. 被引量:37
  • 2马克思恩格斯文集:第九卷[M].北京:人民出版社,2009.
  • 3马克思恩格斯文集:第一卷[M].北京:人民出版社,2009.
  • 4马克思恩格斯全集:第四十六卷下册[M].北京:人民出版社,1980.
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  • 8马克思恩格斯文集:第三卷[M].北京:人民出版社,2009:335.
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