摘要
尼采对基督教的批判和诠释在学界早已广为人知,但他对佛教的看法人们却知之甚少。通过对尼采的《敌基督者》和《查拉图斯特拉如是说》等相关著作的解读,本文试图表明,佛教是尼采理解和批判基督教的一个极为重要的参照系。正是借助于佛教的视野,尼采澄清了基督教的历史起源、精神实质以及它所导致的现代虚无主义危机。不过,尼采同时也指出,佛教本身作为一种厌世和否定生命的宗教也无法克服虚无主义,因此必须反过来诉诸一种耶稣式的信仰或意志决断。在这个意义上,尼采恰恰是用“被钉十字架的狄奥尼索斯”这一新的宗教形象扬弃甚至取代了基督教和佛教这两者。
出处
《哲学门》
CSSCI
2011年第2期253-268,共16页
Beida Journal of Philosophy