摘要
“危”与“微”是把握《荀子·解蔽》篇思想的两个关键词,其有两层意涵:实然层面,“危”与“微”分别强调人心“危则不安”,道心“微则难明”;应然层面,“危”与“微”应释为“戒惧”和“精妙”,两者为境界用语,强调人心应时时“戒惧”,道心应养至“精妙”。人心、道心之所以会在实然层面“危则难安”与“微则难明”多源于心在自然状态下存在“情欲之蔽”与“认识之蔽”。如何解除“两蔽”即如何由心之实然层面转至应然层面,荀子主张对心作“虚一而静”的工夫。“虚”与“一”解除认识之蔽,“静”解除欲念之蔽,而后心便“壹于道”,由于“壹”之工夫的不同,便产生了戒惧和精妙两种境界,即转至人心、道心的应然状态。
出处
《临沂大学学报》
2021年第5期57-66,共10页
Journal of Linyi University