摘要
本文旨在抉发王栋以“意为心之主宰”、“独即意之别名”为主要纲领的诚意慎独之学的思想内涵及其历史意义。考察方法则注重王栋与心斋格物说及阳明良知教的思想脉络,揭示出王栋的问题意识在于克服心斋学及阳明学的某些弊端,提出了从格物认取良知、以主意统领格物、以慎独统合诚意的一套诚意慎独学说。他的思想对泰州学派的义理方向作出了重大修正,在哲学史上与刘蕺山的慎独诚意之教十分相似。
出处
《哲学门》
CSSCI
2008年第1期149-185,共37页
Beida Journal of Philosophy