期刊导航
期刊开放获取
河南省图书馆
退出
期刊文献
+
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
检索
高级检索
期刊导航
“子学”的特征与命运
原文传递
导出
摘要
子学形成于春秋战国时期,中国文化从本质上讲是先秦子学的传承和演变。在“圣王不作,诸侯放恣”的社会局面下,先秦子学形成了自由、独创、实用的鲜明特征,中国文化的精神生命全在子学。自汉武帝实行“罢黜百家,独尊儒术”的政策之后,中国进入了思想专制的经学时代,先秦之后的子学也逐渐失去了自己的特征,中国文化中的子学精神便被窒息了。
作者
陈战国
机构地区
不详
出处
《哲学门》
CSSCI
2008年第2期89-98,共10页
Beida Journal of Philosophy
关键词
子学时代
经学时代
自由性
独创性
实用性
分类号
I20 [文学—中国文学]
引文网络
相关文献
节点文献
二级参考文献
0
参考文献
0
共引文献
0
同被引文献
0
引证文献
0
二级引证文献
0
1
赵新宇,张磊.
探析儒生教育走向“官本位”的政治环境影响[J]
.文教资料,2021(17):107-109.
被引量:1
2
盛立民,张海燕.
增强马克思主义理论教育有效性的路径研究--基于马克思主义经典著作研读的视角[J]
.民族高等教育研究,2021,9(5):71-74.
被引量:2
3
李淼.
先秦与秦汉时期儒法合流的趋势及其对当代法治的启示[J]
.哈尔滨学院学报,2021,42(7):78-81.
被引量:1
哲学门
2008年 第2期
职称评审材料打包下载
相关作者
内容加载中请稍等...
相关机构
内容加载中请稍等...
相关主题
内容加载中请稍等...
浏览历史
内容加载中请稍等...
;
用户登录
登录
IP登录
使用帮助
返回顶部