摘要
孔子与杜威的对话可以说是从人己的中道关系开始的,而群己之间的源初性是伦理和政治关系缘发性①的起点。在先秦儒家和杜威关于社会政治的讨论中,人与己的关系是家庭、社群以及社会正义和民主的基石。从先秦儒家关于人己之间源初性的蕴涵出发,文章探讨了杜威关于社群与民主的观点对儒家人己关系的借鉴意义。在这一对话中,日常人伦是人己关系的基础,自我融合其间并与他人发生源初创生的关联,而家庭、社群和社会都是始自个人这种扩展其缘始创生的关联性。人在与他人的源初构成中消解了人之为“己”,而逐步扩展为“人—己。”自我的成长是“己”的边界在“人—己”之间交融激荡的过程。
出处
《哲学门》
CSSCI
2008年第2期129-138,共10页
Beida Journal of Philosophy
基金
国家博士后科研基金项目:“中道哲学与和谐社会的伦理建设”的阶段性成果,项目编号:20060400006。