从“君臣合祀”看“君臣一体”

成都武侯祠是“中国唯一的君臣合祀祠庙”,这在很大程度上是明代藩王朱椿所为,宗旨是为彰显“君臣一体”。司马贞曾评论:“君臣一体,自古所难”,道出了封建社会关于“君臣一体”的现实与梦想的不一致。“君臣之义”的重要性,不可能超过“父子之亲”的伦理关系。刘备与诸葛亮的关系也不是“君臣一体”。之所以历代称颂诸葛亮,其实主要是封建统治者需要臣子学习诸葛亮的忠贞不贰而已。所以,本为突出刘备彰显“君臣一体”的“君臣合祀”,遂变成了臣为主,君为辅。这肯定是朱椿没有预料到的。