明末天主教徒群体交往与身份意识--以李九标与《口铎日抄》为中心

明季儒家天主教徒实际上处于两个群体网络之中,一个是儒家士大夫群体,另一个可以称为“天学”群体。儒家天主教徒一方面履行传统儒家的道德要求,另一方面又遵循“天学”之教戒。在诸如“纳妾”等问题上,儒家与“天学”之间存在巨大差异与冲突。如何解决这些冲突、如何协调天主教与儒家之间的差异,则是当时儒家天主教徒所面临的首要问题。本文以李九标为例,通过对《口铎日抄》及其他相关著作的分析,尝试探讨李九标所处的群体网络及其身份意识。并根据《口铎日抄》讨论明季天主教徒如何将中西两种不同文化融合在自己的宗教生活之中。因此,本文首先将钩沉李九标的生平及其宗教生活,接着按照《口铎日抄》与《枕书》分析李九标所处的两个群体网络,最后分析天主教徒如何在葬礼等宗教生活中将中西两种文化融合在一起。结论是,虽然李九标追随艾儒略,并成为天主教徒,但从其交往网络与身份意识来看,他不可能完全认同天主教,而是徘徊在儒家与天主教之间。儒家、天主教之间所存在的张力在李九标身上也完全存在。