摘要
荀子基于"性恶论"的理论前提,提出了"化性起伪"的思想理论。"化性起伪"的理论前提是"性伪之分","性"与"伪"的区别表现为先天本能与后天习得,而"性"与"伪"的辩证统一关系又为"性伪之合"提供了理论可能,使得"化性起伪"的价值可能得以存在。在"化性起伪"的实现方式上,荀子提出了"隆礼重法",其核心在于强调礼的同时也注重法的规范性作用;通过"隆礼重法"的方式最后达到"化性起伪"的最终目标"内圣外王"。荀子的"化性起伪"思想实质上是一种道德教化的思想理论,对当代高校德育有着很大的启示意义。
出处
《河南广播电视大学学报》
2021年第3期5-8,共4页
Journal of Henan Radio & TV University