摘要
四、敬惜字纸与崇文兴学确认广福宫成立时主张的"神道设教",以及此等儒家主流思维是能影响着传统华民社会的日常生活,也较能合理解释清代平章公馆的主流观念。如此方能说明,何以平章公馆内部供奉着神明,那年代也都一再执行广福宫事务,却偏偏会在1905年4月1日起,连续几天在《槟城新报》登刊《平章公馆佥议不宜再建神佛庙并不得捐献缘金公启》。事实上,广福领袖会以"平章公馆"名义如此发声,反而能反映出平章公馆与广福宫一致的思维传承,就是要保护原来广福宫以及其他各地区闽粤人公庙的立庙原旨、社会定位以及组织功能。
出处
《闽台文化研究》
2021年第3期27-44,共18页
Fujian-Taiwan Cultural Research
基金
国家社科基金重大项目:“多卷本全球客家通史”(17ZDA194)
国家侨联项目:“闽南文化与马来西亚闽南人群体内外两‘乡’认同变迁研究”(19BZQK244)
福建省社科基地重大项目:“侨乡文化与东南亚闽南人群体身份塑造研究”(FJ2018JD2051)
广东省普通高校人文社会科学省市共建重点研究基地嘉应学院客家研究院招标项目:“张弼士任领以来马来亚半岛北部客家村镇港口网络的形成——以碑铭为中心的研究”(20KYKT02)。
