期刊文献+

梅列日科夫斯基文化诗学中的果戈理

Gogol in Merezhkovsky’s Cultural Poetics
原文传递
导出
摘要 梅列日科夫斯基对果戈理的研究具有主观主义美学批评的特征,是建构其自身文化诗学的重要组成部分。他分析了果戈理生平与创作中善与恶、灵与肉、世俗与教会等关键问题,并将作家定义为俄国心灵的洞察家、俄国精神的苦行僧与俄国文化的受难者。梅列日科夫斯基的研究揭示了果戈理的另一面特征,在一定程度上打破了果戈理研究定论,革新了读者对果戈理的认知,引起了深刻反响。 Merezhkovsky’s study of Gogol is characterized by subjectivist aesthetic criticism and is an important part of constructing his own cultural poetics.He analyzes the key issues of good and evil,soul and body,secularity and church in Gogol’s life and creation,and defines the writer as an insightful man of Russian mind,a bitter monk of Russian spirit and a victim of Russian culture.Merezhkovsky’s research reveals another feature of Gogol,breaks the conclusion of Gogol’s research,innovates the reader’s cognition and arouses profound repercussions.
作者 宋胤男 Song Yinnan
出处 《俄罗斯文艺》 CSSCI 2021年第4期84-93,共10页 Russian Literature & Arts
关键词 梅列日科夫斯基 果戈理 主观主义 善与恶 灵与肉 世俗与教会 Merezhkovsky Gogol subjectivism good and evil soul and body secularity and church
  • 相关文献

参考文献2

二级参考文献32

  • 1李小桃,李尚德.俄国宗教哲学的寻神运动[J].现代哲学,2004(3):118-122. 被引量:1
  • 2Коробка Н.И.Опыт обзора истории русской литературы[M].Ч.З.СПб,.1907.
  • 3Венгеров С.А.Гоголь совршенно не знал реальной русской жнзни почти невероятное пронсшествие[J]//Речь,1913.No 56.27 февраля.
  • 4Бурнакин А.Трагические антитезы[M].M.,1910.
  • 5Горнфельд А.Экспериментательное искусство[J]//Русское богаство.1904,No 7.
  • 6Овсянико-Куликовский Д.Н.Н.В.Гоголь[M].СПб.,1903.
  • 7Горнфельд А.Заметка о реализме[J]//Русское богаство.1910.No 12.
  • 8Баженов Н.Психиатрические беседы на литературные и сбшественные темы[J].М.,1903.
  • 9Чиж В.Ф.Болезнь Н.В.Гоголя:Записки психиатра[M].М.,2001.
  • 10Богднович А.Годы перелома[M].1895-1906.СПб.1908.(сборник составлен из статей,печатавшихся автором в журнале《Мир Божий》).

相关作者

内容加载中请稍等...

相关机构

内容加载中请稍等...

相关主题

内容加载中请稍等...

浏览历史

内容加载中请稍等...
;
使用帮助 返回顶部