摘要
学界一般把春秋易学归为周代王官之学统照下的卜史易学,实际上,还有另一个易学:士易学。"士"独立于卜史,春秋时期是"士"阶层社会地位和文化心态发生巨变的阶段,此时期的"士"越来越多地参与政治活动,并积极参与了本为卜史所垄断的易学阐释,形成了士易学的"阐释共同体"。士易学阐释范式的特点为:以德义之原则解说卦象;以事论卦,不再做机械的卦象解读;对筮仪的严格执行不再重视。虽然这几个解易原则体现在零星的筮例中,但已明显异于传统卜史易学范式,并以"士易学"共同体的阐释建构,为孔子及其身后的"儒门易"之形成和壮大奠定了理论基础。
出处
《社会科学战线》
CSSCI
北大核心
2021年第10期27-34,共8页
Social Science Front
基金
国家社会科学基金重大项目(19ZDA264)。