牧隐李穑儒学思想的渊源与特点

牧隐的父亲稼亭在元朝留学和为官时交往的中国士人中,颇多金华学派和与金华学派有关的学者。金华学派理学与文章之学相结合和不以讲学语录为著作形式等特点通过稼亭传给牧隐,奠定了他一生基本学术方向。牧隐的性理学思想,以气为基本,以性天为中坚,以修养功夫为归宿,认为气是宇宙万物的本原,是一切事物的构成因素,是道的实体。牧隐论气,常将宇宙间自然之气引申为孟子所谓浩然之气,赋予气以伦理意味。在人格类型上,牧隐向往周敦颐的修养境界,以儒隐自命,喜周敦颐“静寂”之说,牧隐的最后指向是华严宗“一即一切,一切即一,体用如一,舒卷自如,各正性命,自然天成”的境界。此境界儒释道不分,有很强的三教合一的意味。