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丁若镛“仁非天理”说发微

An Interpretation of Jeong Yak-yong’s“Jen Isn’t the Principle of Heaven”
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摘要 丁若镛是韩国实学的集大成者。针对李朝晚期的社会与思想困境,丁若镛试图通过对朱子学的批判,构建符合社会发展要求的思想体系。由丁若镛对《孟子·告子》"仁之胜不仁"章的诠释可以看出,丁若镛把"仁"理解为产生于人与人之间的"向人之爱",其特色在于拔除了朱子学宇宙论式的论述,将"仁"的概念以及对"仁"的追求与实践紧密联系在一起,其仁学可以看作是一种实践的仁学观。 As the master of Korean Real Learning,Jeong Yak-yong tried to solve the social and ideological dilemma in the late Yi Dynasty of Joseon with his criticism and reconstruction of Zhu Xi’s philosophy.According to Jeong’s interpretation of Gaozi of the Works of Mencius,it’s clear that Jeong interpreted the Ren as the love of humanity,which is quite different from Zhu Xi’s standpoint that the Ren is the principle of heaven.In Jeong’s view,the concept and the pursuit of the Ren has never been separated from social reality.
作者 薛可 XUE Ke(Advanced Institute of Confucian Studies,Shandong University,Jinan 250100,China)
出处 《山东青年政治学院学报》 2021年第6期8-12,共5页 Journal of Shandong Youth University of Political Science
关键词 丁若镛 朱熹 仁学 向人之爱 Jeong Yak-yong Zhu Xi Confucian benevolence the Love of humanity
  • 相关文献

参考文献1

二级参考文献8

  • 1《经世遗表》.
  • 2《牧民新书》.
  • 3李篪衡:《茶山丁若镛的经学》,载于《中韩实学史研究--第五届东亚实学国际学术研讨会论文集》,打印本,1998年,第275页.
  • 4自韩国古典综合数据库[http://db.itkc.or.kr].
  • 5李篪衡:《茶山丁若镛的经学》,第276页.
  • 6朱熹:《孟子集注》卷十一,《四书章句集注》,中华书局,1986年,第328页.
  • 7蔡振丰:《朝鲜儒者丁若镛的四书学:以东亚为视野的讨论》,第66-67页..
  • 8邢丽菊.试论西学对朝鲜儒者茶山思想的影响[J].江南大学学报(人文社会科学版),2013,12(3):19-29. 被引量:1

共引文献1

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