摘要
朱熹作为南宋时期延续儒家道统的关键人物,在余英时先生笔下,他的道统论的理论意趣主要体现在两方面:一是延续自尧、舜以来的“内圣”道统修为,确立儒学正统与正宗;二是确立道学独尊的“外王”治世方略,为帝王提供治国平天下的“道”的准则凭借。“内圣”与“外王”是儒家道统力求实现的两种不同的境界目标,朱熹对这两个方面都做出了新的阐释。朱熹心持过于理想化的目标,却没有认清道统与政统、师道与王权之间的实际关系,两者较量的最终结局早已注定,自秦朝中央集权制度建立伊始,道统便只能以从属政统的依附角色存在,来发挥它强化政统一尊的独特作用。
出处
《西部学刊》
2021年第22期109-111,共3页
Journal of Western