摘要
朱熹理学与陆九渊心学的主要分歧在于对“尊德性”与“道问学”的先后顺序存有不同的主张,两种学说的差异不仅使得此后的王朝统治者对二者采取了迥乎不同的尊抑态度,同时也使其各自的弊端在人们的理论实践过程中不断地显露,而这也恰恰成为了阳明心学诞生的滥觞。一方面,王阳明对陆学中不合政权要求的部分做了淡化处理,从而可以为王朝统治者的统治提供必要的合法性支持;另一方面,阳明心学又在精神层面上将行为标的与成圣主轴确定为自身,将对王朝统治者的效忠只作为自心道德的物质显现。正是在对朱、陆两种政治倾向的调和之中,阳明心学映出其自身的理论光彩,从而为后世提供了极具思想价值的龟镜与借鉴。
出处
《西部学刊》
2021年第22期157-160,共4页
Journal of Western