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遗产的增值:中医“内景反观”在西方的附象与误读 被引量:2

Accretion of Heritage:Western Misunderstandings of"Representing Internal Image"in Chinese Medicine
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摘要 中医作为中华文化重要遗产之一,其独特思维方式和医疗实践,经西方一些学者和从医人员的研究和运用,成为西方汉学的一个分支——“西学中医”。西学中医对中医某些具有“怪异视觉”的“工具性图像”,进行了后现代式重构,使其看似更接近中医传统,其中包括许多误读,但后者的作用如同意象派诗人对中国古诗词的认知,都是在面对另外一种解释系统和实践模式产生的文化震撼中,引发自身的想象力、创造力进行再生产,并由此重构了自己的艺术和学术创意。在视觉人类学看来,中医和艺术一样,具有某种同构性。
作者 贺霆 邓启耀 He Ting;Deng Qiyao
出处 《文化遗产》 CSSCI 2021年第6期36-44,共9页 Cultural Heritage
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参考文献2

二级参考文献16

  • 1陈禾塬.《武当杂志创刊十周年精华本》下卷,载陈禾塬.《丹道修炼与养生学》,北京:社会科学文献出版社.2007年,第393页.
  • 2柳华阳.《金仙证论·风火经第六》引言,徐兆仁编.《仙道正传》,北京:中国人民大学出版社,1992年,第175页.
  • 3《丘祖秘传大丹直指·二论玄窍》,《仙学辑要》,第588页,第588-589页.
  • 4《性命法诀明指·第三口诀·开通八脉》,徐兆仁编.《伍柳法脉》,北京:中国人民大学出版社,1990年,第33页.
  • 5柳华阳.《慧命经》,《伍柳法脉》,第201页.
  • 6柳华阳.《金仙证论·图说第十》,徐兆仁编.《仙道正传》,北京:中国人民大学出版社,1992年,第190页.
  • 7《性命法诀明指·千峰序语》,徐兆仁编.《先天派诀》,北京:中国人民大学出版社,1990年,第2页.
  • 8张三丰.《道言浅近说》,徐兆仁编.《太极道诀》,北京:中国人民大学出版社,1990年,第21页.
  • 9张三丰.《玄机直讲·一粒黍米说》,《太极道诀》页8.
  • 10柳华阳.《金仙证论》,《仙道正传》页178.

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