略论卢卡奇的总体性辩证法及其思想史效应

A Brief Discussion of the Effect in Intellectual History of Lukacs'Dialectics of Totality

总体性问题是从经典西方马克思主义到后马克思主义始终关注的问题。卢卡奇提出主、客体相统一的“总体性辩证法”,不仅批判了庸俗唯物主义,而且凸显了激进叙事的主体向度。“总体性辩证法”以其过程性、内容性和结构因果性等旨趣,从正反两个方面启发了葛兰西、阿尔都塞及其后的左翼思想界。卢卡奇的“解放”或者说拉克劳的“解构”,实则是针对总体性问题的两重面相。围绕总体性问题形成的“建构—解构”之争是解读国外马克思主义思想史的一条有力的叙事逻辑。