摘要
刘勰《文心雕龙·物色》既阐明从“感物”说到“物色”说再到“心物交感”说发展逻辑,又构成“感物-物色-心物交感”结构逻辑。“心物交感”作为思想观念、形象思维、创作方法、审美交流方式,在其文论批评体系中贯穿“文以明道”本体论、“神与物游”创作论、“情景交融”意象论、“因情立体,即体成势”文体论、“体性”“风骨”作品论、“知音”“通变”鉴赏论等内容。“心物交感”既是“感物”“言志”说集大成,更是会通“言志”“感物”为整体之心物关系认识之集大成,建构了中国古代文论批评传统。
出处
《长江大学学报(社会科学版)》
2021年第5期97-102,共6页
Journal of Yangtze University(Social Sciences Edition)
基金
国家社会科学基金重大项目“改革开放40年文学批评学术史研究”(18ZDA276)。