摘要
非遗表演通过在地化集聚和同地化展演,对民俗文化传承创新和民俗旅游的可持续发展起到关键作用。基于“结构性-非结构性”分析框架,以西双版纳傣族园“天天泼水节”表演为个案,运用深度访谈、观察法等,探讨非遗表演的地方性建构过程及其作用机制。研究发现,非遗表演中,政府、景区经营者、泼水演员和游客等多元主体通过空间表征和舞台化叙事参与地方性建构过程,其建构特征体现为宗教和传统文化的物质景观表征和具身性呈现,以及民族交往交流交融等维度上。国家话语、消费逻辑、经济资本和文化习俗规则等结构性因素,以及日常生活实践和个人能动性等非结构性因素是地方性建构的主要动力机制。具身体验、“惯性”记忆、类阈限和主观真实性等非结构性因素,一定程度上缓解了利益至上的经济资本理性和文化价值理性之间的矛盾关系。本研究从结构化理论视角切入,以期对非遗表演理论研究进行补充,也为民俗旅游目的地的规划和管理实践提供参考借鉴。
作者
李毓
孙九霞
LI Yu;SUN Jiu-xia
出处
《中南民族大学学报(人文社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2021年第12期55-64,共10页
Journal of South-Central Minzu University (Humanities and Social Sciences)
基金
国家自然科学基金青年基金项目“旅游发展对民族社区‘生活宗教’空间实践的影响与作用机制研究”(41801133)
教育部人文社会科学研究规划基金项目“旅游发展对民族社区生活宗教的影响:过程与机理”(18YJAZH053)。