再论朱子“四端之发有不中节”——捍卫朱子性善论之基础

Discussing Again on Zhu Xi’s Thought of“The Effect of Four Beginnings Will Be Not Zhongjie”

许多学者认为朱子"四端之发有不中节"的思想动摇了其性善论的基础。这种看法存在着"双重滑转",既把"四端之发"滑转为"四端",又把"不中节"滑转为"不善",由此对朱子的相关思想产生了严重误解。通过分析可知,"四端之发"的整体过程在时间中包括"发显""持存"和"落实"三个阶段,"不中节"只能指涉后两个阶段,"发显"的四端本身则纯善无恶。因此"四端之发"之"不中节"并不蕴含"四端"之"不善",朱子性善论的基础仍可保持牢固。