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康有为、谭嗣同的老子观比较 被引量:1

A Comparison of Kang Youwei’s View on Laozi With that of Tan Sitong
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摘要 近代哲学家对老子倍加关注,康有为、谭嗣同也不例外。一方面,对老子的批判使他们两人的老子观最为接近,而与严复、梁启超和章炳麟等近代哲学家的老子观渐行渐远;另一方面,康有为、谭嗣同无论对老子的审视维度、思想解读还是态度评价都迥然相异,流露出不同的老学观和学术观。康有为将老子视为孔子的对立面,为了推崇孔子而批判老子;谭嗣同则基于老子对中国造成的危害,从崇俭尚静的角度批判老子。比较康有为、谭嗣同的老子观,既有助于深刻理解他们以及近代哲学家的老子观的异同,又有助于直观感受老子在中国近代的历史命运。 Modern Chinese scholars,Kang Youwei and Tan Sitong included,paid a lot of attention to Laozi.Different from others,such as Yan Fu and Liang Qichao,both Kang and Tan criticize Laozi,although their critical perspectives are not the same.Kang Youwei regarded Laozi as a figure opposing Confucius and he criticized Laozi to praise Confucius.Tan Sitong,however,criticized Laoz for his promotion of a frugal life style.The comparison of Kang’s and Tan’s views on Laozi helps us understand the complexity of people’s views on Laozi in modern times.
作者 魏义霞 WEI Yixia(School of Philosophy,HeiLongjiang University)
出处 《中国人民大学学报》 CSSCI 北大核心 2021年第6期75-85,共11页 Journal of Renmin University of China
基金 教育部哲学社会科学研究后期资助项目“康有为孔教思想研究”(18JHQ024)阶段性成果。
关键词 康有为 谭嗣同 老子 近代哲学 Kang Youwei Tan Sitong Laozi Modern Philosophy
  • 相关文献

参考文献5

二级参考文献28

  • 1《万木草堂讲义·七月初三夜讲源流》,《康有为全集》(二),第281页.
  • 2《万木草堂口说·学术源流(七)》,《康有为学术文化随笔》,第13页.
  • 3《万木草堂口说·诸子(三)》,《康有为学术文化随笔》,中国青年出版社,1999年版,第28页.
  • 4《康南海先生讲学记·道家》,《康有为全集》(二),中国人民大学出版社,2007年版,第116页.
  • 5《道德经》,书海出版社1997年版.
  • 6康有为全集(第二集)[M].北京:中国人民大学出版社,2007.
  • 7康有为全集(第六集)[M].北京:中国人民大学出版社,2007.
  • 8康有为全集(第三集)[M].北京:中国人民大学出版社,2007.
  • 9康有为学术文化随笔[M].北京:中国青年出版社,1999.
  • 10康有为全集(第一集)[M].北京:中国人民大学出版社,2007.

共引文献1

同被引文献207

引证文献1

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