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从水的意象性看孔子人文精神的逻辑构建 被引量:4

Imagery of Water and the Logical Construction of Confucian Humanism
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摘要 水不仅仅是生命之源、万物之基,还是哲人思考人生、思考政治、思考形而上之道的具象之物。君子必观水,观水必有方。老子由水“善利万物而不争”中开创出无为不争的道家哲学;法家从水“主量必平”的意象性中思考着中国早期的法治思想;兵家从“兵无常势,水无常形”中体悟着用兵之道;孔子由水的多重意象性开显出君子应自强不息、涵摄包容、崇实务本的人文精神。水成为中国早期诸子思想概念的意象性之物,是社会与伦理价值体系的象征表达。在孔子人文精神视域里,以水的“源泉混混”意象性为其逻辑起点,开显出务本求实精神;以水的“不舍昼夜”意象性为其现实基础,开显出自强不息精神;以水的“出入以就鲜絜”意象性为其终极所归,开显出崇德包容精神。
作者 杨胜利 Yang Shengli
出处 《学术研究》 CSSCI 北大核心 2021年第12期61-67,共7页 Academic Research
基金 国家社会科学基金一般项目“藏族文化象征符号及其中华民族精神特质研究”(19BZJ057)的阶段性成果。
  • 相关文献

参考文献1

二级参考文献2

  • 1苏力.“法”的故事[J].读书,1998,0(7):22-32. 被引量:30
  • 2[英]葛瑞汉(A.G.Graham).《有关中文的概念体系与语言相对主义》(Conceptual Schemes and Linguistic Relativism in Relation to Chinese),转引自[美]艾兰.《水之道与德之端-中国早期哲学思想的本喻》,张海晏译,上海人民出版社,2002年版,第15页.

共引文献15

同被引文献49

引证文献4

二级引证文献5

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