论贾公彦的汉字学思想

贾公彦的汉字学思想主要体现在汉字的形义关系、职能分化状况和形体组构类型三个方面。贾氏自觉运用汉字形义统一规律作为注解《周礼》《仪礼》的指导思想和理论工具,使汉代以来的汉字形义统一的思想更加明确和系统。他对文献材料中汉字职能的演变情况进行了理论上的探索,提出“望文为义”等概念对汉字职能的分化状况进行了合理的解释,为后世此类研究奠定了基础。贾氏首次按照部件的摆放位置将形声字归纳为六种组构方式,这是在传统“六书”之外对汉字形体结构新的分类,开启了纯汉字形体研究的先河。贾公彦对汉字的理性认识既有继承自前人的成分,又有所创新,在汉字学思想发展史上居于承上启下的重要地位。