摘要
作为"世界性美学思维的载体",木心风格的形成就传统渊源而言是"多脉相承"。他将"意识流"小说技法用于汉语诗歌,在介乎"格律诗"与"自由诗"之间的形式缝隙里游刃有余地创作"对位"和弦。同时,木心的诗又是一种在语言的感性直觉与哲学的智性思辨之间取得微妙平衡的艺术。波德莱尔式的"矛盾修辞"和康德的"二律背反"构成木心透视人生的艺术手段和哲学依据,并以此来增进现代心智,践行"爱的艺术"。此外,木心"向后看"的审美现代性又与后辈学者的重新评估先秦诸子不谋而合,自然而然地承接先秦诸子的文化气脉,创造出最具文言古意而又脱尽陈腐之气的《诗经演》。种种诗学尝试证明木心绝非一个墨守成规的"文化标本"。
出处
《现代中文学刊》
CSSCI
北大核心
2021年第6期66-73,共8页
Journal of Modern Chinese Literature
基金
教育部人文社科项目“1980年代以来流散汉语新诗的跨界写作研究”(18YJA751007)
山东大学(威海)人文社会科学青年团队专案“‘世界’的中国现当代文学与‘人类命运共同体’之建构”(2020WQTDXM002)。