王阳明的格物说

王阳明的格物说,从源流看,体现《大学》与孟子的结合,准确地说是以孟子心学来诠释《大学》格物;直接而言,则来自对朱熹格物说的批评,或者是在直接反对朱熹格物过程中确立的。另外,王阳明对格物的理解也是在与同时代学者湛若水、罗钦顺、顾璘等论辩中进一步发展完善的,主要包括格物的基本内涵,释格为正、物为事;格物与心即理,表明格物建立在心即理基础之上;格物与内外,格物无内外,体现本体与工夫的统一等。总之,王阳明以心为轴,多角度分析格物,深化了对格物的认识,建构与朱熹不同的格物说。