摘要
传统礼乐,具有鲜明的功利性特征。这注定其与强调审美自律的现代性美学理论难以契合。而受中国"救亡图存"社会历史背景的影响,现代性美学理论向历史延伸时不得不作出调整,以期激活礼乐资源,并使其转入现代美育。王国维、蔡元培、宗白华和朱光潜等关于现代美育与礼乐关联的论述,便是如此。但现代性美学与礼乐之间的理论错位,不仅没有得到解决,而且束缚了美学通史的礼乐研究。纵览20世纪80年代以来的美学通史著述,或悬置礼乐,或从不同维度书写礼乐,却难以形成礼乐美学的系统性论述。近年来,随着美学史研究范式的调整,礼乐美学史研究获得了巨大拓展空间。在此还原与呈现礼乐美学史本相的过程中,礼乐审美精神发掘理应成为核心性内容。
