汉章帝朝自然灾害与王充对“灾异谴告”学说的重构

Natural Disasters in the Dynasty of Emperor Han Zhang and Wang Chong's Reconstruction of the Theory of"Disaster and Warning"

从汉明帝崩逝到汉章帝建初二年,随着天象异变,东汉王朝陆续发生多起大范围自然灾害。与皇室成员、外戚及主流知识精英对灾异发生机制的阐释不同,王充提出一套新的灾异学说。该学说一方面借由批判、否定“灾异谴告”论,在学理层面消解“天”对人君的监督与制约,撇清灾异与人事的关联;另一方面拈出所谓“国命论”,指出国家的兴衰治乱完全由“命时”决定。这套学说意在通过重新阐释灾异,制造有利于汉章帝的社会舆论,巩固汉章帝的政治权威,同时也充满强烈的自我建构意味。表面上看,王充重构汉儒“灾异谴告”学说不过是其意图实现陪王伴驾“鸿儒”梦的晋身之阶,但背后却折射出汉代儒学政治文化建构路径的转向。