摘要
在诗与哲学的古老争辩中,柏拉图开启了一个重共相而轻个别的世界,尼采则重视自我创造的价值,认为权力意志是世界的本源。然而无论是柏拉图的普遍理性还是尼采的权力意志,都没有否定存在着一个普遍的人性。美国实用主义哲学家理查德·罗蒂则试图在二者之间为人类生存寻找新的路径,从而消解形而上学的根基。罗蒂以偶然性为立足点,以想象力为途径,通过"抛弃理论,转向叙述"的方式,提出了诗性文化的观点。罗蒂的诗性文化虽带有一定的乌托邦色彩,然而在理性至上的时代,相比被不断重复的"真理",它都是一种更加吸引人的选择。
