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马克思社会形态学的确立——作为具体的社会存在形式的唯物史观 被引量:2

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摘要 唯物史观是马克思主义哲学、史学、社会学及其他一切社会科学的灵魂,社会形态则是唯物史观的载体和具体存在形式,各种社会形态的演进和代际交替是唯物史观最好注脚,同时,唯物史观也需要在具体的社会形态中展开与实现。社会形态与唯物史观同等重要。加强社会形态学研究,要解剖具体的社会形态,由表及里,深入社会组织的毛细血管,洞察唯物史观的具体实现方式,不断深化对唯物史观的认识,进一步揭示马克思主义的科学价值。马克思和马克思主义社会形态学的最终形成无疑是唯物史观最具体生动的呈现,是有关人类文明新形态的理论源头。
作者 桁林
出处 《学术界》 CSSCI 北大核心 2022年第2期130-138,共9页 Academics
  • 相关文献

二级参考文献16

  • 1马克思恩格斯文集:第1卷[M].北京:人民出版社,2009:11.
  • 2马克思恩格斯文集:第2卷[M].北京:人民出版社,2009:593.
  • 3马克思恩格斯文集:第9卷[M].北京:人民出版社,2009.
  • 4马克思恩格斯文集,第10卷[M].北京:人民出版社.2009:562.
  • 5马克思恩格斯全集:第11卷[M].北京:人民出版社,1995.
  • 6资本论(根据作者修订的法文版第一卷翻译)[M].北京:中国社会科学出版社,1983.
  • 7罗森塔尔、尤金,编.简明哲学辞典[Z].北京:人民出版社,1958.
  • 8[日]望月清司.马克思历史理论的研究[M].北京:北京师范大学出版社,2009.
  • 9奇兰阿斯特丹社会史研究所(LLSG)马克思/恩格斯文献档案B59.
  • 10马克思恩格斯全集:2版第44卷[M].北京:人民出版社,2001.

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引证文献2

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